素乐团专辑异响天开助听手册收藏

素乐团专辑《异响天开》助听手册（收藏）

1983年，滚石杂志在《摇滚乐百科全书》的开头说：

摇滚乐永不停步，它是流行文化中最重要、最不可预测的力量，它在所有的规则之外。

《异响天开》是湖南乐队素乐团在2017年5月推出的摇滚乐专辑，收录了乐队耗时两年多打造的11首作品，目前在QQ音乐、网易云音乐、酷狗等音乐平台均可收听。

2011年底，素乐团由罗卿、欧阳俊等青年在湘西组建。作为国内罕见的由独立音乐人与文人固定搭档的特色原创乐队，创作双核罗卿与黄摩崖在共同签约恒大音乐专属词曲作者后，将新专辑的品质在前作《素言》（2015年8月发行）的基础上进一步提升，主张文化摇滚，大胆开掘摇滚+非遗的可能性，并试图将摇滚概念从现代音乐的潮流（类型）提升至人类文明固有的一种文化精神，深度探索文人+乐队的发展模式。

自深圳B10现场举行专辑首发式演出至今，《异响天开》的推出已隔三年，细细品味，不得不承认：这是一张概念完整、主体丰富、创意与诚意十足的音乐大碟。期待素乐团的第三张专辑早日问世。

大碟回顾

《子》融入了湘西州国家级非遗项目酉水船工号子与湘西苗族民歌，无论从歌曲题材还是演唱形式上，都是一首主打摇滚+非遗的创意作品，歌词、唱腔、编曲,神秘、悠远、杂糅，既有出人意料的多重转折，又有直击人心的金句，很难用一个词去概括全部特色。

子作为汉语中的万能名词后缀，本身有着无限的发挥空间，这首主打歌以此作为词眼，借助近70个子为后缀的词组，写就了一篇天马行空的唱词。歌词内容涵盖了先秦诸子、词牌名、衣食住行、男欢女爱、生老病死等，充分展现了子字包罗万象的特点，也因此激发了网友的趣味跟风，纷纷以子遣词造句。如果说拿子字大做文章,是戳中了中国人共通的历史经验，那么歌词中交替出现的恼火与扎实则戳中了乡土的兴奋点，这两个词是湘西人的口头禅。经典与民俗的对话，使摇滚乐的批判精神与非物质文化遗产背后的乡愁实现了深刻契合。

《子》一经推出，一直是素乐团作品的流量担当，被誉为素乐团摇滚+非遗三部曲的开山之作，受到湖南卫视《午间新闻》《湖南新闻联播》报道 ，入选摩登天空2019 YOUNG BLOOD 新血计划歌单。

另一首主打歌《乡下人上北京》，是嫁接摇滚+三棒鼓的网络爆红歌曲，在这首作品中，素乐团对三棒鼓词的字法、句法、韵律以及锣鼓点的节奏进行了大胆的革新，词作者黄摩崖再次将现代诗的写法熔铸成俚俗诙谐的表达。主唱罗卿领衔肖泽贵、杨妙勤、袁明灿、杨志义、肖昌永老中青三代五位三棒鼓艺人倾情演唱，抒发了异乡人在北京打拼漂泊的复杂情感，引发社会各界人士热议。

黄摩崖曾表示，他和罗卿所做的摇滚+非遗系列歌曲是民间的、艺术的数字化保护工程。在第二次尝试中，民族特色与非遗元素不是现代音乐的陪衬，不是锦上添花的东西，相反，是中流砥柱。作品把最精华的表达、最好的唱段留给了民间艺人。

素乐团把原本属于某种既定文化场域的元素通过歌词与唱腔加以转化，焕发新的表意力量，让看起来土得掉渣又极其简朴的东西变得立体弹性，并获得当代性。在精神内核上，乡下人是文学大师沈从文给自己的定位，在歌曲中象征着那些渴望征服京城生活的异乡人群像；在艺术表现上，三棒鼓本身的即兴走唱形式也与过客逆旅的漂泊心理暗合。歌曲录制也得到了龙山县委宣传部等单位的大力支持。

《旧青年》作为素乐团早期的代表作，是罗卿、黄摩崖合作的第一首摇滚歌曲，一定程度上代表了素乐团的文化立场。歌词源自黄摩崖创作于2014年的同名诗歌，未来未必来，过去过不去一句不知打动多少人。女主唱版本收录于2015年8月发行的专辑《素言》，罗卿主唱版本则收录进《异响天开》。这支作品反思了中国近现代史上的文化激进主义，为摇滚音乐注入了罕有的历史感，更制造了一个流行词旧青年。

《红领巾》是素乐团继《旧青年》之后推出的又一首怀旧歌曲，但曲风轻快许多。这首歌也是罗卿给黄摩崖的一篇命题作文。歌词充分利用那些积淀了各种集体文化心理的词汇，通过对集体意象、习见的陈词滥调的创造性发挥，打开了七八十年代出生的那一代人的集体记忆，而怀旧色彩又与反讽性记忆紧密结合。姐姐的辫子(红领巾)这一意象，指涉的不纯粹是个人化的青涩岁月，而是中国形象与个体记忆之间的关联，那可能是一代人、一个时代的男生的共同记忆。歌曲的结尾似乎暗示：个体的成长，往往意味着理想主义的破灭。

《鼾歌》由罗卿戏拟的鼾声贯穿全曲，副歌极其洗脑。题材习见而又险峻，风格天真而又怪诞，看似平实的词句，裹藏着宏大的宇宙观与超拔的哲学视角，将听众带入亦幻亦真的符号世界。

《梦里唐朝》是一首以唐代诗人为入口的幻想系古风摇滚歌曲，在2015年底刚推出时原名《梦回唐朝2016》，次年成为合音量Ｔ榜第二期的人气歌曲，在当时的音乐人专访中，罗卿谈到了这首歌源自黄摩崖的真实梦境，但不想给人以攀附著名乐队的印象，后来坚持更名为《梦里唐朝》。不过，这首作品背后的故事还有不少。

《梦回唐朝》是黄摩崖人生中创作的第一首现代诗，当时还在吉首一中读书的他尚未接触摇滚乐，也不知道唐朝乐队之于中国摇滚的意义，后来自己写唐朝题材的歌词，就很自然想到用这个名字，只不过在歌名后面加上了2016的年份，以示区分。

《梦里唐朝》也是黄摩崖和罗卿词曲合作关系的分水岭，在此之前，由《素言》所引发的创作分歧使黄萌生退意，罗好言挽留，并与之再次合作古风摇滚，就是这首《梦里唐朝》。作品推出之后受到好评，化解了二人关于摇滚乐立场与中国风趣味之间的矛盾，这才有了后来引起强烈反响的摇滚+非遗三部曲（《子》《乡下人上北京》《绿肥红瘦》）等一系列作品。

据悉，二人很可能再创作一首《梦里汉朝》，推出时间待定。其实，续作早有预示，楼兰雨蓬莱一句就是汉唐精神的联结，因为唐代文学写汉代人事，非常普遍。

《男人三十》是一首题材比较生活化的摇滚歌曲，反映了当下青年男子在面临或者跨越30岁这一人生坐标时所产生的阶段性心理悬而未决、瞻前顾后、独上高楼。特别是80/90后的听众能从中感受迷惘、摇摆、疏离、遗憾、洒脱、期许等复杂的滋味。

文氓亦作 文虻 ，意为文化流氓，出自鲁迅的《书信集致姚克》。同样是一首命题作文，歌曲《文氓》以迷幻摇滚的风格连接鲁迅的批判精神，借大师与在下的比较，对道貌岸然、尸位素餐的文化界学术界权威与官员，进行辛辣的嘲讽，是一首打着伏魔降妖旗号以文化反腐为主题的作品，副歌部分四句的开头一字，拼接成摇滚不死的壮语，让人眼前一亮。

《文氓》的歌词文本与音乐表现形式深度应用语言学知识，标题本身就包含着矛盾用语(文与氓的反义并置)、反讽(有文化的流氓)和谐音(文盲)等多重修辞与多重语义。黄摩崖通过在固定词汇中增加表示否定性转折关系的而不，破除既有词汇的封闭语义，释放出全新的指涉现实的能量。而罗卿出于加强咬字的考虑，把原本的哀而不伤改成衰而不伤，又再次打破刚刚建立的新的语言秩序。

《与时俱尽》以小心翼翼的演唱、节制的编曲与诗化的歌词，带人进入空寂之境，歌曲看似质疑了时间概念的虚无，实则反思人类的欲望、记忆、历史与是非观的局限性，也是《异响天开》中最哲学也最晦涩的作品。

《苦行者》是《异响天开》专辑中成曲最早的作品，歌词是10分钟内完成，有刻意的随性，表达了对现代文明生活中嘈杂、竞逐、规则、诱惑等存在的无力感与不适感，抒发宁愿孤独的情绪，其中有孤独啊是光荣的时刻一句，是针对张楚的代表作《孤独的人是可耻的》而发，却无关恋爱题材。

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