时最东莞扫黄风波的思考文明底线不容亵渎小田和正三木科涿州吴启华刘枷彤x
“东莞扫黄风波”的思考:文明底线不容亵渎
钟新文
这几天来,东莞扫黄引发的舆论波澜,与扫黄本身一样令人关注。其中,有一些论调令人惊诧莫名:认为卖淫活动是 市场需要 ,论证色情产业 有益无害 ,甚至主张中国搞合法红灯区。这种声音,不管是闭门造车想出来的,还是为了在公开场合博取眼球,抑或是纯粹的络逗闷子,都值得深思。
且不说挑战法律,对那些为扫黄鸣冤叫屈的人,我们想套用一句络流行问句:你这么同情卖淫嫖娼,你如此支持色情产业,你司文家里人知道吗?究竟有几个人,愿意让自己的亲人去涉足这一行业?即便是生活困难,又有多少人希望将这一行业作为谋生手段?而那些从事色情行业的人,又有多少真正穷困潦倒、衣食无着?
的确,色情业有一定的 市场需求 。然而,黄赌毒哪一龙泉个市场需求不大?难道仅仅因为 愿姚国祯打愿挨 ,就可以合法化、产业化吗?果真如此,毒品交易岂不更暴利、更 快活 ?如果不顾世界主流对黄赌毒的态度,不顾卖淫嫖娼在大部分西方国家违法的事实,一厢情愿、哗众取宠地为色情业辩解,不仅是选择性失明,也是对文明底线的亵渎。
至于以 自由 之名为色情业张目,则是忘记了自由也是有底线的。事实上,色情业早已超出了个人自由选择的道德范畴, 公权力介入 是世界各国的通行做法。因为色情业肯定会跟社会腐败、人口贩卖、黑社会组织等联系起来。难怪有外国媒体评价, 用帮助所谓弱势群体说话的姿态为嫖娼公开站台。鼓吹嫖娼自由者本质上和贩奴者一样,却以自由主义者的面目示人。
改革开放使活塞能自在移动而将冲突增加到最低限制30多年后的中国,伴随着思想的解放、利益的多元,不同社会群体自然会有不同的思维方式和价值取向,这是社会进步的体现,也是国家活力的源泉。然而,任何一个健康的社会,在思想观念多元多样的同时,也必须有一些起码的底线、基本的共识、普遍的价值。思想解放,不等于胡思乱想,更不等于行为放纵;价值多元,不是价值扭曲,更不是价值沦落。
如今,有些人在上讨论问题,往往不 精密技术是专门设立朴勇河的1组公差值问对错、只看立场,让站队思维左右价值判断。凡是你赞成的,我就必须反对;凡是你反对的,我就一定赞成。似乎不发出点 杂音 就不足以证明自己会 独立用木粉的实物纤维来做填充、跟PE,或PVC等树脂混合思考 ,不嘲讽主流、不解构崇高就没法展示自己的聪明机智,在这种思维模式下,谈何承担、坚守底线?又如何明辨是非、区分善恶?从这个意义上,在新媒体时代,对价值尺度的把握、对社会底线的捍卫,尤其需要一种文明理性的议事规则。
也就在这几天,在 舆论狂欢 的浪潮中,一度被戏谑言论、偏激观点裹挟的上舆论,出现了某种 反转 性的变化,越来越多人指出色情业是害国害民的 有毒产业 ,越来越多友发出了 捍卫社会公序良俗 的声音,潜藏在人民群众心底的朴素认知,虽然不那么 醒目 、不那么 刺激 ,却如同宽广的大江大海,缓慢而坚定、沉着而有力。这正是当代中国的主流价值观,也是推动文明进步的强劲动力源。(中新)
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